El valor especular del Coronavirus
DOI:
https://doi.org/10.31644/IMASD.25.2020.a02Palabras clave:
Coronavirus, Salud, Integración, EspiritualidadResumen
El coronavirus constituyó el espejo en el que se reflejó la realidad social del estado, estrechó más el confinamiento que hemos venido sufriendo por efectos de la pobreza y la violencia; evidenció la necesidad de ampliar nuestro sistema de salud y dotarlo de mayor compromiso social; nos ha alertado sobre los errores de nuestros hábitos alimenticios y la obligación de construir un estilo de vida menos depredador y una sociedad más integrada al mundo natural.
Descargas
Citas
Durán Ruiz, Antonio y Arismendi Ruiz, Anahí (2017). “Doña Pito: El árbol comadre”, en Tema y Variaciones de Literatura, no. 49, Universidad Autónoma Metropolitana, 2017, p. 85.
Evans Schultes, Richard y Hofmann Albert (2012). Plantas de los dioses. Orígenes del uso de los alucinógenos. México: Fondo de Cultura Económica.
Gama Palacios, Yolanda (2006). Niluyarilo. Paisaje Ritual y memoria en el viaje de los floreros. UNACH/ CESMECA/ UNICACH.
Johanson, Patrick (2003). “Día de muertos en el mundo náhuatl prehispánico”, en Estudios de Cultura Náhuatl, vol. 34, UNAM: Instituto de Investigaciones Históricas, 2003. P. 167.
Navarrete, Carlos (2014). Oraciones a la cruz y el diablo y otros estudios de la tradición oral chiapaneca. México: Afínita /Universidad Autónoma de Chiapas.
Navarrete, Carlos (1974). “La religión de los antiguos chiapanecas”, en Anales de Antropología. Revista del Instituto Mexicano Antropológicas, vol. 1, UNAM, 1974. Pp. 19-52.
Palacios Gama, Yolanda (2016). Niluyarilo. Paisaje ritual y memoria en el viaje de Los Floreros. México: Universidad Autónoma de Chiapas / Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas / Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica.
Patrick Johanson (2003). “Día de muertos en el mundo náhuatl prehispánico”, en Estudios de Cultura Náhuatl, vol. 34, UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 2003. Pp. 177-203.
Pérez Castro, Ana Bella (1995). “Bajo el símbolo de la ceiba: la lucha de los indígenas de cafeticultores de las tierras de Simojovel”, en Chiapas. Los rumbos de otra historia. (Ed. Juan Pedro Viqueira y Mario Humberto Ruz). México: UNAM – CIESAS.
